孔子为什么称赞管仲?

孔子对管仲称道有三处:

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在孔子看来,管仲有功有过,功大于过。

毫无疑问,管仲是一个治国的奇才,但同样没有疑问的是,管仲很幸运地遇到了齐桓公,后者赏识他、信任他、依赖他,于是两人君臣相得,成为中国历史上的一段佳话。

回答:

可是人无完人,管仲身后也遭受到许多批评,孔子也在某些方面指出了管仲的缺陷:“管子有三归,官事不摄,焉得俭?”这是在指责管仲太奢侈。

管仲提出尊王攘夷的口感,大大增加了齐国的号召力。

令人惊讶的是,管仲之所以能获得这些特权,依然是因为“礼”——管仲曾经委婉地向齐桓公要求地位和财富,理由是没有这些东西,就无法完成治国的理想。管仲认为,“贱不能临贵”,“贫不能使富”,“疏不能制近”。齐桓公满足了管仲——以其为上卿,使之贵;赐之齐市租,使之富;尊其为仲父,使之近。很多年之后,孔子曾说:管仲虽贤,若不能得此三权,也无法使其君南面而称霸。

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孔子可不是单纯称赞管仲。而是既赞颂,又批判。

回答:

孔子中年,因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公,做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”景公极为赞赏,欲起用孔子,因齐相晏婴从中阻挠,于是作罢。欲起用不久返鲁,继续钻研学问,培养弟子。也就是说孔子第一次欲从政治理国家,施展抱负,因小人阻挠无果而终,唏嘘不已。

问题:管仲是个什么样的人?

盲目地在一点一滴上较真,是做不成大事的。对比管仲与先秦诸子,虽然管仲在后人心目中的名望虽不如老子、孔子高,但他无疑仍是最出色的一位。因为诸如韩非、墨翟,甚至孟轲、庄周等,他们基本上都是游说列国,通过贩卖学术博取一定知名度的文化浪人,只有管仲将学术作了成功的实践,且获得了善终。也正因此,《文心雕龙》的作者刘勰曾以管仲为例,并引申对比了一些先贤说:“古之将相,疵咎实多……然子夏(汉代宰相)无亏于名儒,浚冲(竹林七贤之一)不尘乎竹林”。

在管仲的晚年,当他回首往昔时,是有资格自诩人生无憾的。

澳门太阳集团2018网站,卫文公励精图治,终于使卫国成为春秋时期的二等强国。

后世将管仲誉为“春秋第一相”,表彰的正是他辅佐齐桓公“尊王攘夷”所取得的伟大成就,也正是因为这一点,孔子对管仲十分崇敬,他说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”

而回观管仲,他三十八岁出任齐国宰相,治齐四十年,不但创建了完备且成熟的思想体系,使本来贫弱的齐国民富国强,成为春秋时代的第一个霸主,还通过北战山戎、尊王攘夷等手段,成功安定了天下的混乱局面,更阻止了外族的入侵,保护了华夏文明。对此,孔子也不无赞许地称:“微管仲,吾其被发左衽矣。”即:要是没有管仲相齐国而安天下,华夏文明就会因外族入侵而灭绝,我们就会退化成披头散发、反穿衣服的野蛮人了。

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一句话解答:管仲干了孔子想干却干不成的事儿!管仲跟孔子都是早年丧父,从小生活清贫。管仲为了改变家庭状况,先是跟鲍叔牙合作经商。等有钱了,又去参军,直到后来被齐桓公拜为齐国上卿,相当于宰相。管仲相齐四十余年,齐国九合诸侯,一匡天下!齐桓公成为春秋五霸之首。管仲也被誉为春秋第一相,华夏第一相!这让后来的孔子,高山仰止!孔子父亲66岁的时候,娶了不到20岁的孔子母亲为妾。孔子3岁的时候,父亲就去世了。孔子与他母亲也被正室赶出家门。所以,孔子15岁就立志要当官,出人头地!结果到55岁了,又被赶出鲁国。周游列国十几年,惶惶如丧家之犬!可以说,孔子一辈子的追求和抱负,管仲就是他高不可及的榜样。可惜,他用一辈子也没有完成这个目标。至于后来,重回鲁国,编修五经,不过是落日黄昏!当然,后来儒家迎合统治者权威,成为唯一正统!这些后世的荣耀与辉煌,估计连孔子他老人家自己都不敢相信!总之,管仲务实,丰功伟绩,光照千古。不但孔子高山仰止,就连诸葛亮也每每自比管仲,都是铁杆粉儿!孔子一生,郁郁不得志,后世虚名,皆为历代统治者,标榜“仁义道德”所需!

管仲出身于底层贵族,后来成为春秋前期第一强国齐国的国相,虽是陪臣,但富贵堪比国君。管仲所获得的采邑,比一般但卿大夫要多数倍,宴饮之器也与国君基本相同,在处处讲“礼”的春秋时代,这无疑是不合“礼”的,但齐国人并不认为他奢侈僭越,原因就是齐桓公赋予了管仲这些特权。

在与人谈及子产、子西和管仲时,孔子评价管仲是个人才,说他“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言”。

管仲是个好干部,兰阇来聊聊他。

回答:

孔子还说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”

虽然孔子说:“苟有用我(执政)者,期月而已可也,三年有成。”但事实是,孔子五十二岁时升为鲁国大司寇,摄相事,可三年后被迫出走鲁国的时候,鲁国不但没有出现大治景象,反而桎梏了国民的思想、拖滞了经济发展,使这个曾称霸春秋时代的鲁国一蹶不振,在整个战国时代再难称雄。故有人说:孔子治残了鲁国。

回答:

管仲为捍卫华夏文明,做出了巨大的贡献。

中国乃至全世界在18世纪以前最伟大的经济学家、改革家、战略家(没有之一)。开创了史上最早的经济战模式,率先解放农奴、下放土地,建立全世界最早的社保福利制度,打败戎狄部族,捍卫了华夏文明。

但孔子认为,这在管仲身上是小节问题。

对孔子而言,“仁”是一个非常重要的字,是他思想的核心之一。在《论语》中,被孔子冠以“仁人”称号的,加起来只有六个人:商代的微子、箕子、比干,商末周初“饿死不食周粟”的伯夷、叔齐,以及齐相管仲。

孔子称赞说:管仲辅相桓公,称霸诸侯,使天下一切得到匡正,人民到今天还受到他的好处。假如没有管仲,我们都会披散着头发,衣襟向左边开,沦为落后民族了。

“邦君树塞门,管氏也树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”这是批评管仲不知“礼”。

在回答子贡就同一问题认为管仲“不仁”之问时,孔子回答说“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也”(《宪问》第17章)。

在《论语》中,孔子对春秋时期的管仲的评价有褒有贬。

在管仲的附着下,齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。

这与管仲的出身有关,管仲出身庶人、贫穷。向往奢华的生活。

孔子又同时批判管仲生活过于奢侈。管仲利用手中的权力,把齐国十分之三的财政收归己有。生活极度奢侈。

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