司马光与宋神宗之间有怎样的恩怨?为何老死不

问题:王安石是如何走上成功之路的?

问题:司马光与宋神宗之间有怎样的恩怨?为何老死不相往来?

回答:

回答:

我来简单说说王安石如何得到宋神宗的赏识而成为改革的总设计师。

老死不相往来是不可能的!

根据史料记载宋神宗与司马光之间有名的对话就有三次,他们身为同一时期的君臣更不可能会有老死不相往来的情况发生!
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王安石出生于1021年,二十一岁考中进士,任淮南判官,开始其仕途生涯。二十七岁时,王安石任鄞县知县,在任四年,政绩卓著,后调任舒州通判。大家都知道,王安石是“唐宋八大家”之一,他的文章、学问著称于当世,得到大文学家曾巩、欧阳修以及宰相文彦博等人的一致交赞,声名显于当世。1650年(仁宗嘉佑五年),王安石入京,出任三司度支判官,相当于财政部预算署署长。当时他便向仁宗皇帝上了一道万言书,提出变法主张,但是未被采纳。英宗皇帝即位后,王安石因母亲去世,依旧例守丧数年,暂时离开政坛。

政治主张不同是他们产生恩怨的根源!

宋神宗是“王安石变法”的最大支持者,但这个改革触动了很多人的利益,因此受到很大的阻力,司马光是其中最重要的一支力量,最终在各个力量的阻挠下,改革失败,宋神宗也没有因为虎头蛇尾的改革而改变什么!
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王安石不仅是一位出色的文学家,还是一位出色的政治思想家,他对时局有清醒的认识,有非凡的见解,故而即便在野,仍有相当影响力。宋神宗之所以对王安石印象深刻,主要是从韩维那里得知其政治见解的。

摧毁了宋神宗成为一代明君的机会与信心!

宋神宗曾经问王安石:“我想做像唐太宗这样的皇帝,怎么样啊?”,没想到王安石说:“要做就做尧舜这样的,做什么唐太宗!但最终的改革失败成为宋神宗理想没有成功的主因,这就直接摧毁了宋神宗成为一代明君的机会,也使宋神宗的信心倍受打击!而司马光作为改革的反对派是有一定责任的!
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所以司马光和宋神宗之间虽然有恩怨,但依然是有来往的!

回答:

司马光不应该说是老死不相往来,而是宋神宗不想见到司马光,虽然是司马光主动辞官跑去洛阳的。

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司马光和神宗的恩怨要从王安石变法说起,神宗在宋朝18任皇帝里面,说到求新图变、锐意进取,无出其右者。

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王安石变法,让世人认识了王安石,但整个北宋在神宗时期变法的真正主导者从始至终都是神宗皇帝。司马光在洛阳的十五年正是神宗变法的十五年,包括熙宁变法和元丰改制,而司马光是变法反对派的领导人物。这就是司马光和神宗最大的恩怨。

那么司马光为什么反对变法呢?

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王安石变法是商鞅变法之后第二次整个社会的大变革,主要涵盖三大类,“富国、强兵、取士”,富国和强兵其中的利弊暂且不提,我认为司马光为代表的士大夫阶级反对的主因是取士。

熙宁四年,王安石颁布改革科举制度,废除以诗词歌赋为标准的考试制度,改为考律法和时政。司马光也是这一年跑去洛阳的。

澳门太阳集团2018网站,以司马光为首的士大夫阶层是崇尚以德治国的一群人,他们是从仁宗时代过来的老臣,儒家经典《大学》里面有句话:为人君,止于仁。而宋仁宗是历史上唯一谥号为仁的皇帝,可想而知仁宗对士大夫的“仁”到了什么程度,而且仁宗时期也是整个宋朝经济最鼎盛和平的时期。神宗的科举取士标准明显是要恢复法治,这就触犯了这批士大夫的核心价值观。

正因为司马光等守旧派的阻挠,使得神宗焦头烂额,所以神宗是不太愿意召司马光回朝的。

个人认为,如果说有一个人可以避免靖康之耻,那么肯定是宋神宗,因为他的一生都在进行变革,也是唯一一位始终想着主动进攻的宋朝皇帝,只是可惜英年早逝,至于他的变法利弊,试问哪次社会变革不需要付出代价的呢。

韩维乃是王安石的好友,宋神宗还是太子的时候,韩维是太子府的书记官,经常给太子讲学论道,说到精彩之处时,他总是停下来谦逊地说:“这不是我的见解,这是王安石的见解。”正因为如此,宋神宗即位后,试图振衰起弊,重整国家雄风时,自然想到了王安石。

很快,王安石复出了。神宗皇帝先是任命他为江宁知府,几个月后召为翰林学士兼侍讲。

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熙宁元年(1068年),王安石进京,皇帝亲自召他入对。

神宗皇帝开门见山便问:“治理国家,以何为先?”

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