元朝时期中国的国名是什么?你如何评价?

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元朝时期中国国名判定,我认为在当时,它不叫中国,而妥帖有和蒙古元素掺杂在里面,因为在蒙元时期,那些蒙古统治者会汉语的几乎没有,都是说的是蒙语,用的字也是用蒙文书写,上到成吉思汗下到他的子孙们,哪一个会汉语。虽然在蒙元一些政府机构里,有颁发的汉文印章和玺书,都是给汉地人看的,能政令发布的容易一些,这样也是仿照前朝规章制度,像辽金就是个例子,在成吉思汗时期就已确立国号为大蒙古国,蒙语为也可忙豁勒兀鲁斯,也可为大,忙豁勒为蒙古,兀鲁斯为国。这个兀鲁斯一直在蒙古诸王的封国里都被使用,而并非所谓的汉语汗国来用。

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成吉思汗建立的大蒙古国也包括中原一部分,他对中原一直声称自己是成吉思皇帝,而国家则用大朝来形容,这在现存的成吉思汗令牌可以看出端倪。然而对西域却是另一种别称,那就是始终坚信自己国号是大蒙古国,在元定宗贵由给法国国王写有诏书中,用阿拉伯文写的,盖有畏兀字国玺,而并非明显提出自己是中土之王,和汉文印章,而称自己是世界统治者,从日出到日落之地,遵成吉思汗为地上之主。可有意思的是在蒙古诏书中有最显眼的开头语,凭长生天之气力,也可蒙古兀鲁斯致各国国王,这个开头语后来被明清两代沿用,诏书中就有了后来的奉天承运皇帝诏曰。

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大蒙古这个国号可到后来元朝建立后变了,忽必烈认为祖述变通补偏救弊是必然,一改成吉思汗以来的规矩,将都城从哈喇和林迁往大都,将年号改为中统,至元,意思就是中原一统,至哉乾元。他按照儒家方式治理天下,包括由内而外,明显是把自己变成像中原皇帝一样的帝王。他更改国号取自易经大哉乾元将大蒙古国改为大元,是更大的意思。所以国号大蒙古国自然而然被废止了,成了大元国,原因是忽必烈为什么要改,因为这时蒙古这个族名兼国号已经不适合时尚了,单一的制度在这么偌大的国家一直被沿用一点存在价值都没有,就连小国西夏都有国号,辽金也也同样是,他之所以改目的就是要有更大的存在价值。元朝建立,蒙古帝国分裂,忽必烈只守有中原一隅,他自然会把精力投入中原事务中。

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在对外他仍宣称为大元国,即是代表整个蒙古帝国,又是代表中国是天下的主宰。它是区别于历代,原因那个大字并不是具体意义,真正的称呼是元国,胡元。可在对外方面忽必烈仍称自己国家为中国,这也是最明显的例子,在对日本国书中,他就有所提及,认为日本时常贸易通往中国,现在中国换新主人了,你就得承认,而且承认中国的宗主权。在对西方交往中,波斯伊儿汗国是他的一个省,颁发诏书,符印都用汉文印章,就连交钞也印有汉文,可见汉文化有多强大。

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如果不相信看看忽必烈的那封对外信就知道了,里面的中国就是他真正代表家国只是隐含在里面不对外宣称而已,那时只认为是天下中心:

上天眷命,大蒙古国皇帝奉书:日本国王,朕惟自古小国之君,境土相接,尚务讲信修睦;况我祖宗受天明命,奄有区夏遐。方异域畏威怀德者,不可悉数; 朕即位之初,以高丽无辜之民,久瘁锋镝。即令罢兵,还其疆城。反其旄倪高丽君臣,感戴来朝,义虽君臣,而欢若父子。计王之君臣,亦已知之高丽; 朕之东藩也日本。密迩高丽开国以来,亦时通中国。至於朕躬,而无一乘之使以通和好;尚恐王国知之未审故,特遣使持书布告朕意。冀自今以往通,问结好以相亲睦。且圣人以四海为家,不相通好,岂一家之理哉。 至用兵,夫孰所好,王其图之不宣。 ---------至元三年 八月 日

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元朝自称大元帝国,对外以中国自居!

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众所周知,元朝从蒙古帝国演变而来,其统治者并不是中原大地上土生土长的汉人,而是来自于漠北高原的蒙古人。而蒙古帝国更是一个地跨欧亚的庞大帝国,算起来,元朝只是其一部分。如此说来,元朝似乎更应该属于蒙古,而不是属于中国。以中国自居,似乎有些不妥?

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但是否属于“中国”,绝对不仅仅是以统治者血统而论。“中国”在古代既不是地域概念,也不是人种/人口/血缘概念,更不是政治概念。而是一种文明,一种文化,一种生产、生活、思维和行为方式。

首先,历史上的元朝是由蒙古大汗忽必烈公元1271建立的,"元"这个国号也是取自《易经》"大哉乾元"之意,颇具汉文化色彩。而其后忽必烈定都大都,也就是今天的北京,并灭亡了南宋,统一了华夏大地。

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忽必烈在其改国号诏书中明确承认,他所建立之元朝这一王朝,乃是中国封建王朝的继承,是尧舜禹汤,秦汉隋唐的继续。

其次,元朝统治者曾多次自称中国。

有史书记载。元世祖至元三年,遣使致日本书:“高丽,朕之东籓也。日本密迩高丽,开国以来,时通中国,至于朕躬,而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审,故特遣使持书布告朕心,冀自今以往,通问结好,以相亲睦。”

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最后,元朝的早期,元朝皇帝一般都身兼蒙古汗王和元朝皇帝两个角色,随着大蒙古帝国的瓦解,元朝皇帝身上所带有的“大汗”的意识就越来越被减弱,元朝末期的皇帝基本上就是把自己看作中原王朝的皇帝。元顺帝下令修的《金史》中更是将成吉思汗等元朝皇帝视同为中国皇帝。元顺帝被朱元璋赶出京城之后,终其一生都没有回到过成吉思汗的发家之地漠北蒙古。

所以,元朝属于中国,至少是中国历史的一部分。以中国自居,并无不妥!

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当然了,元朝不是蒙古帝国,征服欧洲那些事儿从来就和中国没关系。

本来从理论上讲,忽必烈作为蒙古大汗,是蒙古帝国的元首。那么他建立的元朝,则理所当然就是宗主国咯,其他汗国都需要奉其为主。就如同中国古代诸侯分封那样,元朝就应该可以代表蒙古帝国。

但事实上,此时的蒙古帝国已经陷入了分裂,忽必烈这个蒙古大汗,只是名义上的。在西边,同样是成吉思汗的亲孙子,阿里不哥,在一众贵族的支持下,也称了汗。结果两边就打内战,后来忽必烈打赢了,阿里不哥兵败被囚。

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但是即使如此,占据着蒙古帝国西方的那些汗国们,并不承认忽必烈的大汗之位。所以此时的蒙古帝国已经处于了一个实际分裂的状态。元朝所统治的范围也仅限于东边,蒙古人在欧洲干的那些事儿,和元朝没多大关系。

蒙古族统治的"大元帝国",疆土很大,中国只是此国的一部份。那又怎么能用来代表当时中国的国名?有一种认为是:这段历史时期被称为元朝,但元朝时期的中国实际上是亡了国的断层历史,并没有属于自己的国名。

这样说还因为在元朝时期,中国原本的文化传承,政治体系等,都被弃之如草芥,连汉民族都被列入下等人(蒙古、色目、汉人、南人),元朝统治集团里根本就没有汉民族的地位,也无有汉族人士担任高官等(这与清朝完全不同)。元朝蒙古人侵占我领土,又毁我文化,奴役我民族,仅89年后即被明太祖驱逐,这段历史的归宿定论仍有争议,以上看法供参考。。至于"元"引自易经乾卦,(也有说是源于佛学或蒙古图腾的),就算忽必烈创元是为迎合汉人之心,那8年灭了南宋之后,又哪里还有些许尊重汉文化的地方?(公元1271年定国号为元,79年灭南宋,1368年明朝建立后,元仍存在于北地称北元)。

既然是【评论】,就是【各抒己见】,恰好对元史只有一些碎片式的理解,一家之言,随意批评。

首先,元朝的国名是「大元大蒙古国Dai On Yeke Monggul Ulus」。

有读者问到了国号的出处,谢谢这位读者这么有心,我确实有过一些考证,但我怕写出来没人感兴趣,我是参考的这篇论文:

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这篇论文引用了三个文献,

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除了英文版的书籍没有找到,其他两个文献我都核实读了一下,这个国号显示了「内蒙外汉」,其实,元朝时期国号有多个,该论文的结论是:

“大元”是外在和汉人语境 范围的国号,“大蒙古国”则属其内在本质和蒙古人语境中始终未变的国号。 “大元”和 “大蒙古 国”的 “双重国号”,实乃元代 “内蒙外汉”政策最形象、最典型的表现。

也就是说,这个双重国号曾出现在:

  • 1362年《追封西宁王忻都碑》:大元大蒙古国”( Dai’n Yeke Mongghol Ulus),

  • 1338年《达鲁花赤竹温台碑》:“Dai On kemeku Yeke Monggul Ulus”(称为大元的大蒙古国)

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我对元蒙史研究不深,有限的时间只能考证到这个程度。

我们都知道,「元」之名是忽必烈建立元朝以后取的国名,来自《易经》:

《彖》日:大哉乾“元”,万物资始,乃统天。

我国很多朝代的年号都是来自《书》、《易》等经典文献,日本也是。比如:

  • 唐代贞观——《易经·系辞下》:天地之道,贞观者也。
  • 日本昭和 ——《书·尧典》:平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。

首先,元蒙在汉地没有统治基础。

蒙古族在中世纪以前,就是一个「屌丝」,可以说前身就是近乎茹毛饮血的部落,由成吉思汗统一一些小部落,形成的一个新的民族共同体。

所以,蒙古在中原汉地没有统治基础,也不像鲜卑有汉化的历史,不能取「唐、宋、晋、周」这样的的古国名称。他们是第一个完全统治中国的异族。

其次,忽必烈也意识到统治汉地,还是要学汉人的统治方法。

在整个东北亚,甚至当时的中世纪,中国人的文化资源是最厚重的,统治技术都是一流的,治理国家没人比我们中国人在行。

为什么罗马帝国分裂后无法重整?为什么西欧都是封建领主?

没有统治技术,收不上来税,统治成本大于统治的收益。华夏士大夫集团也许很多弊端,却是以实践理性见长的「治国大师」。

有一点一定要清楚:四书五经和儒家教育,其实是教你如何做一个统治者。

所谓「经济基础决定上层建筑」。有了税收财富和统治人才你才能进行有效的统治。这一点最愚蠢的统治者都知道,李自成这种泥腿子不知道。

再者,起码要给汉人的士大夫一个出路。

造反必须要文化人带头,之乎者也讲大道理才能成事。泥腿子一般成不了什么大事。还是那李自成举例,李自成有底层市侩的狡猾,但没读过什么书,就是没见识。他就是那种当了皇帝要拿金锄头挖地的老农思想。所以,他进了北京城拷问达官贵人逼银子,抢了一把就回陕西「老婆孩子热炕头」。

满人入关都知道,以最小成本接管原来统治机器,抓住「税收」和「人才」两样最重要的东西。

所以,元代取一个汉字国号「元」,依照华夏传统选用《易》《书》等「五经」文献。无疑是宣告一种态度:我是你们自己人。

国之大事,唯祀与戎,元代也采用了中原文明谥号系统。元代「开科取士」给读书人出路,在中国科举考试史中叫做「元十六考」。

因为《四书五经》是中国读书人的教科书,也是华夏文明之源,可以说代表华夏文明的「三观:自然观、价值观、政治观」。

以「三观尽毁」的姿态统治中原是不可能的。

所以,忽必烈取名「元」这样做是为了便于统治和笼络汉人。

有没有仰慕汉文化的成分?

我也不知道,蒙古族统治的时候,汉化程度其实不高,很多达官贵人连汉字都不认识。但毫无疑问他们都退化了,不可能变成居无定所的游牧民。

还有课本中经常举例「四等人」的民族歧视政策。(元代的「四等人」据说有误读之嫌,我对元代史不是很熟悉,也就不随便下结论,这需要另文考证。)

总的来说,元蒙汉化不深。也可以说是一种「内蒙外汉」。所以,结果我们也知道了,再次验证「胡虏无百年之运」的魔咒。


说起元朝,一定有很多争议,元代是华夏「道统」的「火炬传递手」之一,还是奴役中国人的外来政权?

这关乎价值判断,我不敢下定论,应该说明代为其「作传编史」,相当于承认是「火炬手」角色。

今天的比亚迪电动车,还有一个「元」,据说蒙古人还嘲笑过。澳门太阳集团2018网站 17

但是,「元」除了是中国历史王朝之一,还要从更宏观的世界史:也就是蒙古帝国的历史来看。

因为蒙古帝国的崛起,是世界历史中的大事件之一。

前面说了,蒙古是中世纪才崛起的一个民族,我们熟知的「一代天骄」成吉思汗铁木真:他是狡猾又残忍嗜血的暴徒,繁殖力爆表的男人,统一了北亚草原的诸多部落,在1206年建立蒙古帝国,经过铁木真——蒙哥的四代大汗的西征东伐,蒙古帝国成为一个横跨欧亚的大帝国。

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1259年蒙古帝国第四代大汗蒙哥死于征南宋的战争中,死于【钓鱼城之战】,「上帝之鞭」折断于今天重庆合川区的钓鱼城:

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之后,蒙哥的亲弟弟忽必烈争夺得汗位,于1271年在中国地区建立了元朝,蒙古语称为「大元大蒙古国」,并于1279年,在崖山(今广东新会)最终灭亡赵宋的最后香火,

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从夏商开始的中国古典时代的就此终结,「崖山之后无中华」就是这么来的。正如陈寅恪先生的评价如:

「吾中华文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世」,「天水一朝之文化,竟成我民族遗留之瑰宝」

忽必烈与阿里不哥争夺汗位期间,蒙古帝国分裂成若干互不隶属的四大汗国,经过协商以「大蒙古国」名义上的统一。元为宗主,元朝皇帝是「蒙古大汗」。蒙古高原属于元朝治下岭北行省。

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所以,从世界史或者蒙古史的角度看,元是四大汗国之一。四大汗国横跨欧亚大陆,虽然很松散,彼此间也有战争和纠纷,但他们的统治者都出自成吉思汗「黄金家族」,元代是宗主国,所以也有驿路和商道的联系。因此,东西文化有频繁的交流。

比如元青花瓷器名扬世界,四大发明也渐渐传到西方。马可波罗的东方游记,激发西欧航海家寻找航路。

澳门太阳集团2018网站,元代特点就是「自由放任」,对文化和思想的钳制,不像满清那样「见风就是雨」。商业文化发达,税收来源主要来自商业,所以,农业税相对比较轻。


对于游牧民族和华夏文明对战,外国学者的总结得非常好:偶然的征服,百分之一的几率:

中国如果是健康的,北亚游牧民就是巨人身上的虱子,

中国如果是虚弱的,北亚游牧民就是压死骆驼的最后一根稻草:

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北亚游牧民征服中国的概率是百分之一,因为他们完全没有统治技术,大多数时候只是求财抢劫,他们有时候侥幸赢了,很多时候是不知所措,契丹、金国都有这样的时候:

澳门太阳集团2018网站 23引自:雷纳·格鲁塞, 格鲁塞, & 龚钺. (2009). 蒙古帝国史. 商务印书馆.页272

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元朝,建都于大都(今北京)。

元朝的国名为,其来源于:之″大哉乾元"。

乾,代表:太阳、上、外等等。是乾卦中的:一阳初动,以及一阳生物,代表事物的发展及变化。

元虽为蒙古,古称外夷。但其多受汉族影响,宠尚汉文化,中心思想尽以汉文化为主导,也是难能可贵的。但在立朝以后,终以汉人为低等民族,残酷的压榨、迫害汉民族是十恶不赦的。

元朝虽遵宠汉文化,其实只是为了他们的统治地位。也就是:一个草原游牧民族,在他们的文化底蕴非常薄的情况下,拉别人的文化做妆饰,以美化自己的民族。

所以,别以为国名是以汉文化为基础、而衍生出来。其骨子里还是不把汉人做人看,也说明他们的虚伪,也始终脱离不了野蛮、无知的恶习。

纵现世界,那一个民族被另一个民族所压迫,都会奴隶被压迫民族。而绝不能因为被奴役民族的文化深厚,而得到阶级调合。

所以,统治阶级不能因为取了汉名,而说明什么。

元朝时期中国的国名当然是元了。历史上的任何朝代的国名都是当时的叫法。这一点还能有错。元朝也就是现代蒙古人的祖先。他们雄撼的铁蹄占领了中原的土地,从此汉族人将遭遇到将近100年无端的奴役和被压迫。终于朱元璋的明教信徒们合力将元朝统治者赶至于长城以外,建立了汉族人的明朝。将近三百年后中原天下再次被外夷满清统治又是近三百年。胜者王侯败者寇,历史上的朝代总是这样换来换去,“事不过三”《易经》的思想乃至中华文明也未曾断代,仍然是绵绵不断的流传着。

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元朝的中国国名叫什么:

其实大家好象对朝代和国名有点分不清,唐,宋,元,明,清,只是朝代封号,自秦始皇统一天下以来,所有的朝代都有一个共同的名字,那就是“中国”而朝代只是一个新成立政权的纪年号而己,因此统一后的王朝对处还是自称“中国"比方说清朝对外交往也是自称“中国”的,因此大家只要搞清楚朝代的含义,也就读懂了国名的意思,所以说,“元朝"的国名还是叫中国,元朝这个朝代是忽必烈从易经中的、“大哉乾元”之意而起国号,“大元”所以统一后的国家名称还是叫中国。

个人的一点认识,我想应该是正确的。

蒙哥汗去世后,阿里不哥与忽必烈为争夺汗位发生战争,忽别烈火取得胜利,并于1260年忽必烈即汗位,建元“中统”。1271年,颁发《建国号诏》:可建国号曰大元,盖取《易经》“乾元”之义。”

原意是为统一广阔的汉民族地区,向汉族示好,表达自己是汉民族王朝的延续。表明蒙古大汗政权愿意接受汉文化的态度,通过建立汉式的国号,来博取原来宋朝统治地区汉人的欢心,

但是他的“行汉法”主张,却引发蒙古贵州的强烈不满,导致四大汗国脱离,忽必烈的政权也就只包括中国与蒙古本土地区,原成吉思汗创立的大蒙古国不复存在。 所以大元的建立,是大蒙古国转化为中原王朝的分水岭,所以我们常说的元朝也就从大元开始算起。

元:据《元史》记载:“元”的命名,是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”,有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关,有的认为与佛教有关。蒙古族起源于内蒙古东部一带,成吉思汗出生于漠北草原,这些地方都在中国古代的疆域范围之内,因此,毫无疑问,蒙元的历史是中国历史的一个组成部分,元朝更是中国古代的正统王朝,而且元朝也是中国古代惟一一个由北方游牧民族建立的大一统王朝。

《元史》位列“二十四史”之一,是中国古代的正史,《元史》是明朝官方编撰的纪传体史书,说明元朝属于中国正统王朝的地位得到了明朝士大夫的承认。

(元世祖忽必烈出猎时的场景,身穿白裘的男子就是元世祖忽必烈。)

元朝的国号为“大元”,取自《易经》“大哉乾元”,元朝建立之初,以忽必烈为首的蒙古统治者接受了中原汉地的典章制度,忽必烈尊成吉思汗为元太祖、拖雷为元睿宗、窝阔台为元太宗、贵由为元定宗、蒙哥为元宪宗,元朝的整个立国规模,本身就是着眼于中国古代正统王朝的视野,只不过在后来的历史时期出现了汉化迟滞的现象,统治者固守草原旧制,消极对待“汉法”,拒绝变革,这种汉化迟滞的现象越到后期表现的越为明显,如元顺帝时期的丞相阿鲁图就向皇帝公开表示“臣素不读汉人文书,未解其义”。

元朝统治者消极对待中原汉地的典章制度,使得元朝成为了一个短命的王朝,只存在了97年的时间,公元1368年,元朝朝廷不得不退居蒙古草原,元朝作为中国古代的一个正统王朝的历史宣告结束了。

谢邀。

1271年,在平定阿里不哥后,忽必烈把政治中心由和林搬到燕京。他继续推行汉法来改造蒙古国。并根据刘秉忠的建议,按《易经》上"乾元"(极大)的意思,把国号改为"大元"。元朝成立。忽必烈就是元世祖。第二年,元世祖把燕京改为大都,作为全国的首都。

忽必烈是成吉思汗的孙子,拖雷的第四个儿子。忽必烈在早年的时候就受到了中原汉族文化的影响,后来他认识了一批汉族知识分子,如刘秉忠,张文谦,王鹗,郝经,姚枢等人,他们劝说忽必烈要用儒家思想来治理国家,特别要用"汉法",重用士大夫,才能治理中原,做中国的皇帝。忽必烈正是采取了这些人的意见,依靠这些人的支持才夺得汗位的。他继位以后,还是注意用"汉法"来治理国家的。所以元朝也出现了一段比较繁荣的时期,是当时世界上最强大最富庶的国家。

以后,元朝皇室内部斗争越来越激烈,政治越来越腐败,人民灾难深重。元朝末帝元顺帝,荒淫残暴,闹得国库空虚,物价飞涨,百姓实在忍受不下去了,于是爆发了红巾军大起义。元朝逐渐走向了灭亡。

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